走出中国特色的健康养老之路_PG电子·(中国)官方网站

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作者：全国政协委员，四川省公共卫生身体健康委员会主任　何延政并未丰再行杨家一定程度上不会导致劳动力人口比例上升、社会总体开销减轻等问题，但如果解决问题得好，不仅可以使老年人安度晚年，也可夹住银发经济，进而增进经济社会兴旺平稳发展。目前不少地方积极开展了以居家养老居多、社区机构养老三位一体的养老模式，就是很好的探寻与实践中。

居家社区机构三位一体的养老模式，防止了发达国家在养老问题上所走到的弯路。20世纪上半叶，发达国家通过社会保险法案，创建了大量的养老院，直到今天仍以养老院居多奉养老人。然而这些养老院看起来很幸福，事实上不存在着根本性的缺失：许多老人没取得更加有质量的生活;杨家人们与社会阻隔，鲜有精神和掌控自己生活的权力;过分专心取决于身体健康的各项指标。

到了20世纪80年代，新形式的养老院开始经常出现，叫作辅助生活中心。老人在这个中心有了自己的独立国家空间和隐私，还可以选家具、饲宠物、下厨房等。凋亡是个医学问题，不是分开靠医学可以解决问题的，我们最后的目的是期望在生命的任何一个阶段，都可以有精神地体面地童年。

居家养老，老年人可以有自己独立国家的空间，熟知或迅速熟知环境，可以自由选择自己的家居食物，如果能劳动可以自己下厨房，有自己的隐私，可以到社区看到熟知的人，可以参与集体活动，人与人之间，人与社区之间展开对话交流，使老年人不瓦解社会。而机构的插手更加非常丰富了老年人的自由选择，如果条件容许，可以获得更佳的医疗和医疗，从而使有所不同的老年人获得更进一步的多元化的符合，让老年人在银发阶段也有非常丰富的权利意志和充足的精神，使杨家有所居于、杨家有所医、老有所乐确实构建。居家社区机构三位一体的养老模式，是中华传统文化的现实反映。老人心理市场需求符合程度除身体健康因素外，更好的是文化传统中构成的价值观，以及这种文化价值观在现实生活的构建程度。

中国传统文化特别强调天人合一，和通思想;讲究几代同堂、尊老爱幼;享用含饴弄孙的天伦之乐。虽然农耕文明构成的大家庭养老渐渐远去，但历史文化的基因仍然长存于人们的血脉中。

尊老爱幼是中华文化几千年的传统，传统的儒家思想，堪称从道德应从，推崇伦理学识。年轻人除了奉养的法定义务外，还必须常回家想到，春节回乡大潮等就是这种文化基因很好的演绎。因此，居家社区机构三位一体的养老模式，是适应环境中国的传统文化价值观的，是传统家庭文化构建的有效地载体之一。

居家社区机构三位一体的养老模式，在当今互联网、5G、大数据、人工智能等融合发展下日趋完备成熟期。家庭的日常照料、身体健康监测、预警预报等，可以很便利地通过自控或智控与靠近家庭的子女亲属动态联系，减少情感联系的内容。在可意识到的将来，部分子女、亲戚甚至可以在家里下班，灵活性的下班工作时间让他们可以多陪伴在亲人的身边。

部分老人甚至可以在网上的虚拟空间构建情感交流符合。另外，居家社区机构三位一体的养老模式，还可以促成银发经济的发展壮大。

传统的观念指出老年人是较低消费和社会的开销，但老年人的消费性欲并不较低，只是我们没确实理解老年人的现实市场需求，针对老年市场需求的供给严重不足，供给的结构性对立引人注目。比如除了老年人生理身体健康指标尤其注目，老年人还必须温情、必须精神、必须价值的构建等，这部分市场需求服务某种程度是理念不做到，实际供给也是远远不够。随着我国经济社会发展，尤其是社会保障制度的成熟期和完备，许多老年人的现实市场需求逐步不会被更加深入研究和挖出，这才是给社区和机构获取了辽阔的舞台，可以造就养老产业发展，可以扩大内需的获释，进而增进经济社会的发展。我国老龄社会的来临是一个不争的现实，反省发达国家养老院所走到的弯路，承继我国尊老爱幼的传统文化，建设以居家养老居多、社区机构三位一体的模式，相结合现代信息技术人工智能，充分调动社会力量，全民动员联合面临老龄化问题，一定会走进一条中国特色的身体健康养老之路。

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