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本文摘要：《蜘蛛侠：平行宇宙》有一种超级英雄，叫“菩萨”有些人看见“你也可以是菩萨”，不会想要：“做到一个成功人士多好，为什么要做到菩萨？

《蜘蛛侠：平行宇宙》有一种超级英雄，叫“菩萨”有些人看见“你也可以是菩萨”，不会想要：“做到一个成功人士多好，为什么要做到菩萨？”这只不过是不理解菩萨的含义。人们对菩萨一般来说不会有两种想象，一种是寺院里金碧辉煌的塑像，一种是漫长历史中流传下来的神话人物。基于这些想象，人们不会指出欲菩萨祈求是一种不得已、绝望的自由选择。

但事实并非如此。菩萨，是印度梵语“菩提萨埵”的全称。

通达了万物的真凶，叫菩提；协助一切众生的骁勇智慧，叫萨埵。自己有所无我，还在力所能及的范围内，无条件地协助别人，这样的人就是菩萨。

谁都可以戴着上面具，解救世界只不过日常生活中，人们常常不会谈“这个杨家菩萨”“这是活生生的菩萨”，虽然带着一些民间的解读，但也有它极深的意义。这个时代，每个人都有适当扮演着菩萨的角色。当我们看见社会的各种现象：道德下降、环境污染、人心恐慌、生活颓废……此时没有适当怨天尤人，像菩萨那样，用人与自然、智慧、喜乐的态度来观照社会，才是当前最重要的一环。

人生很一段时间，有些人十分顺利；有些人马马虎虎，但也有自己经商的技能；有些人尤其告终，不明白生活为什么如此莫名其妙，老天为什么不给自己一个公平。面临有所不同的际遇，一方面，每个人要调整心态，作好自己该做到的事，却是你还是这个地球上的一员；另一方面也要思维，我们的社会、家庭、生活究竟必须什么？主角是谁？那个贪婪的我人的第一本能，不会希求自己的生活目标，这是理所当然的，大乘佛教也不坚称这一点；但与此同时，应当关心别人的幸福，这更加最重要。

“己所不欲，勿施于人。”这是儒家的众说纷纭，但我常常提到，期望大家需要一对一思维，车站在别人的角度、自己的角度都想一想，如何看来世界上的各种生活方式，我们必须的又是哪一种，是贪婪的，还是利他的？归根结底，应当必须利他。这个问题有一点所有关心生活的人推崇。

而利他心，正是《佛子行》所描写的内容。这是藏传佛教中一部无人不知的小论典，没研究过佛教的人，可能会实在晦涩，甚至看不下去，习着习着就半途而废。

但藏传佛教的思想精髓的确就在这部小小的论典中，它十分最重要。要拒绝接受怎样的训练？去爱人你的敌人《佛子行》里不会谈到，在生活中遇上违缘、挫折时，怎样改以道用。

这对现在的人来说尤为重要。比如有人指责你，让你感到痛苦，此时如果能有大乘佛教的心态，把对方当成自己的善知识、父母、老师，伤痛大自然不会消失。这是较为低的一种境界，一般人很难做。世间的思想是“人不犯我，我不犯人；人若罪我，我无以犯人”，但佛教的思想会这样。

小乘沙门四法中谈，别人祸我，我不害他，做这一点就可以了；而在大乘佛教中，不但不害他，还要协助他。到了这一步，很多学者不会想不通：“那过于不讲道理了，明明他在祸我，为什么要老大他？”当然不是每个人都要这样做到，看你的心超过什么境界，如果境界较为低，像菩萨那样，就不会尤其悲悯那个祸你的人。每一次戴着上面具，想要想当初的自由选择在学生时代，我们对人生往往充满信心。我听过很多大学生的人生目标，“失当银行顾问，去偏远地区当老师”“要做到新闻记者，讲出这个时代的真凶”等等，总实在自己可以转变世界。

有这样的信心，很有一点随喜，但到了将来的某一天，你还不会会忘记？以前有个问卷题目是“当初你为什么选这个？”很多人都问“不告诉”。所以不要忘了今天的自由选择。人生的路，是一步一步回头出来的。不要逗留在大学的某个理想，或者脑海的某个理论中，以为想要做到什么就能做到什么，社会、环境，乃至前世的累积，众多因缘单体的时候，你才不会顺利。

还包括将来究竟能无法做到菩萨，也是靠自己。生活就是嘴巴你的蜘蛛，但不是谁都会显得强劲有人不会想要菩萨的境界是不是很难超过？也不是。实质上，菩萨的含义并不简单，按照法号天论师《进菩萨行论》的观点，当你发自内心地想协助一切众生，从解脱这颗心开始，就可以却是菩萨了。

你的名字仍然是“凡夫”，你的人生意义也从此有所不同。所以，只要你不愿，随时可以从身边转行，谁都有这个机会。德国有一个女孩，12 岁的时候眼睛就看不到了。在波恩大学读书时，她菩提自学藏族的盲文，也有众说纷纭是她首创了藏族的盲文。

后来她到了拉萨，找到那里有一两万盲人，却没盲人学校，于是在拉萨创建了第一所盲童学校。看见这个故事的时候，我就想要，自己虽然有长时间的双眼，但如果去一个陌生国家创立学校，难道也很艰难。而那个女孩据传早已在筹划印度的盲人学校了。

的确，心的力量在人生中起着十分大的起到。而且生命一段时间，如果不努力争取，很多该做到的事就不会错失机缘。

无法光就让解救世界，你得从一个人获救前两天的热点话题环节，我们也探究了低碳与较低恶、低收入、道德等社会问题，当时台上台下对话得很好，大家都很关心，寻找了切入点；但回来之后，在你的现实生活中，能无法最少做其中的一点？理论上框架再行大，实际中不一定能构建，因此期望大家能行动起来，哪怕协助一个孩子，或者转变一个人的命运。我们要有这样的决意和菩提。佛教说道“愿为大力大”，每个人都可以在正能量方面，发自内心地做到一些事情，影响这个社会。

节录索达吉活佛第四届世界青年佛学研讨会演说《你也可以是菩萨》/“我怎么告诉自己准备好了？”“你会告诉。这是种信念。

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